لماذا نحن بحاجة إلى التنوير…؟

لماذا نحن بحاجة إلى التنوير…؟

✍️📰 مشتاق هاشم العلوي

لأن الظلمة ليست فقط غياب الضوء، بل غياب البصيرة. نحتاج لمن يرشدنا نحو الصواب، نحو الحقيقة، نحو الخروج من مغارة الجهل والخوف.

في الماضي القريب، وقف فلاسفة كبار يطالبون الإنسان بالتحرر من القيود الذهنية، ودعوا إلى استخدام العقل كوسيلة لفهم العالم، وليس مجرد التسليم بالمسلمات. وهكذا وُلد عصر التنوير.

لكن التنوير لم يكن زمنًا فقط، بل حالة عقلية وروحية متجددة، تنادي بالحرية، وبقوة السؤال، وبحق الإنسان أن يعرف.
“كانط”، وصف التنوير بأنه تحرر الإنسان من قصوره العقلي الذي سببه بنفسه، حين اختار التبعية بدل الاستقلال. ورفع شعار “تجرأ أن تعرف” ليدفعنا نحو التفكير الذاتي الحر.
“جون لوك”، آمن أن العقل صفحة بيضاء، تكتب بتجربة الإنسان، فرفض الجاهز والمفروض، وأكد أن الإنسان يملك حريته بقدر ما يصوغ وعيه.
“فولتير”، من جانبه، خاض معركته ضد الجهل والتعصب، مؤمنًا أن حرية الفكر والتعبير هما جوهر إنساني لا يمكن المساومة عليه. وقد قالها بوضوح: “قد أختلف معك، لكني مستعد أن أموت دفاعًا عن حقك في أن تقول رأيك.”

التنوير ليس تمردًا على الماضي فحسب، بل على التبعية والصمت والخوف… هو يقظة عقل، وتمرين دائم على الشك النبيل، وسعي صادق نحو الحقيقة.
وفي زماننا، نحن بحاجة ماسة إلى هذا المعنى: أن نستنير… ليس فقط بالعلم، والمعلومات وإنما بالوعي، وبالإرادة، والضمير.
وما الذي يحدث حين يُسرَق هذا الضوء؟ تُطفأ الشموع عمدًا، وتُقدَّم لنا الفوانيس المزيفة على أنها شموس الحقيقة؟ هنا تكمن مأساتنا الكبرى…!

لقد برز في زمننا هذا سلالة جديدة من الأصنام، ليست من حجر أو تمر، بل من كلمات رنانة ورمزية عاهرة. إنهم “أشباه المثقفين”؛ تجار الوهم الذين يتقنون فن الظهور بمظهر الحكماء بينما هم في جوهرهم حراسٌ أوفياء للكهف الذي حذرنا منه “أفلاطون”. هم الذين يصرخون في الناس: “ابقوا في الظلام، ففي الخارج وحوش!”، بينما هم من يقتاتون على خوفنا وجهلنا.

هؤلاء ليسوا مجرد صامتين أو مُهادنين للكارثة، بل هم جزءٌ نشطٌ منها. إنهم “الرمزية الخائنة” التي تمنح الشرعية للجهل. بخطابهم الشعبوي السطحي، الذي يداعب الغرائز بدل أن يخاطب العقول، نجحوا في حشد “قطيع” من المتابعين، قطيعٌ يصفق لكل قيدٍ جديد يُطوق به عنقه، معتقدًا أنه يصفق لحريته. إنهم يحولون الوعي إلى سلعة، والثقافة إلى استعراض، والحقيقة إلى وجهة نظر يمكن شراؤها بأبخس الأثمان.

إن أخطر ما في هؤلاء ليس ما يقولونه، وإنما ما يمنعوننا من قوله…؟! إنهم يبنون جدارًا سميكًا حول العقل النقدي، ويجعلون من “السؤال” تهمة، ومن “الشك” خيانة. يكرسون التبعية التي حاربها كانط، ويطمسون الصفحة البيضاء التي آمن بها لوك، ويغتالون حرية التعبير التي مات من أجلها فولتير.

ويبقى سؤال الجميع، وما العمل..؟
العمل هو أن نشن “حرب عصابات فكرية”. أن نرفض أن نكون مجرد مستهلكين لخطابهم المسموم. أن نتحول إلى منتجين للمعنى، وصانعين للوعي. من خلال…

أولاً: “نزع القداسة” يجب أن نحطم رمزيتهم الزائفة. أن نجردهم من عباءة “المثقف” و”الرمز” ونكشفهم على حقيقتهم: “أبواقٌ فارغة” تردد صدى مصالح أسيادها، أو صدى خوفها وجبنها. يجب أن نُعرّيهم أمام مرآة المنطق، ونترك الناس ترى الفراغ الذي يختبئ خلف الكلمات الكبيرة.

ثانيًا: “إشعال حرائق الأسئلة” في كل زاوية، وفي كل منصة، يجب أن نزرع سؤالاً. لماذا؟؟ كيف؟؟ ما هو الدليل؟؟ ما هو البديل؟؟ السؤال هو المطرقة التي ستحطم جدران كهفهم. لا تخش أن تكون مزعجًا. كن ذلك الصوت الذي لا يهدأ، والذي يطالب بالوضوح في زمن الضباب.

ثالثًا: “بناء البديل” لأنه لا يكفي الهدم فقط، وإنما يجب أن نقدم للناس بديلاً حقيقيًا. خطابًا تنويريًا لا يخشى التعقيد، ويحترم ذكاء المتلقي. خطابًا يعيد للإنسان كرامته ككائن عاقل، قادر على التفكير والاختيار. خطابًا يربطنا بإنسانيتنا المشتركة، لا بانتماءاتنا الضيقة.

إنها دعوة للخروج من صمت المقابر إلى ضجيج المعركة. معركة استعادة العقل والكرامة. فإما أن “نتجرأ أن نعرف” ونضيء شمعتنا الخاصة مهما كانت صغيرة، وإما أن نبقى وقودًا في حرائق الآخرين، مجرد أرقام في إحصائيات القطيع….. والخيار لنا.